Dlaczego niedziela a nie sobota?
Uczono mnie, że Pan Bóg stworzył świat w sześć dni a odpoczywał w niedzielę. Kalendarzowy tydzień zaczynał się w Polsce w poniedziałek. Jednak to niedziela jest pierwszym dniem tygodnia. W tym dniu odpoczynku chrześcijanie świętują zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa.
Etymologia
W językach germańskich chrześcijański dzień odpoczynku nosi nazwę słońca (Sonntag, sunday, zondag). Dzień słońca znali Grecy i Rzymianie (gr. ημερα ηλιου [hèmera hèlioe]; łac. dies solis). Jednakże w językach romańskich słowo oznaczające niedzielę pochodzi od łacińskiego dies dominicus lub feria dominica (w skrócie dominica) i oznacza „dzień Pański”. W języku rosyjskim niedziela nazywa się Воскресенье, co oznacza „zmartwychwstanie”. W innych językach słowiańskich słowo to odnosi się do obowiązku powstrzymania się od pracy, stąd niedziela (polski) lub nedele (czeski), co dosłownie oznacza „brak pracy”.
Wskrzeszenie
Niedziela jest więc dniem, w którym świętujemy Zmartwychwstanie Jezusa. Jest to pierwotne święto chrześcijaństwa. Chrześcijańska Wielkanoc jako święto Zmartwychwstania wyłoniła się dopiero później, z obchodów żydowskiej Wielkanocy (Pesach).
Słońce
Najstarszym chrześcijańskim źródłem słowa „niedziela” jest apologiczny tekst św. Justyna Męczennika (II wiek n.e.). „Zbieramy się w dniu słońca, ponieważ jest to pierwszy dzień po żydowskim szabacie, ale także pierwszy dzień, w którym Bóg wyprowadził materię z chaosu i stworzył świat, i dlatego, że w tym samym dniu Chrystus zmartwychwstał umarłych” (Apol. 1:67). Według kalendarza żydowskiego dzień pierwszy rozpoczynał się w dniu szabatu po zachodzie słońca; w świecie grecko-rzymskim liczenie odbywało się od świtu.
Siedmiodniowy tydzień
Dzień słońca, o którym wspomina Justyn, jest pierwszym dniem według greckiego i rzymskiego podziału tygodnia, wywodzącego się z astrologii egipskiej i babilońskiej. Opierało się to na siedmiu ciałach niebieskich nazwanych imionami bogów.
Dzień 1: Słońce
Dzień 2: Księżyc
Dzień 3: Ares (Mars)
Dzień 4: Hermes (Merkury)
Dzień 5: Zeus (Jowisz)
Dzień 6: Afrodyta (Wenus)
Dzień 7: Chronos (Saturn)
Ten tygodniowy harmonogram został przyjęty przez ludy germańskie, chociaż większość dni była poświęcona ich bogom, których uważano za odpowiedniki bogów rzymskich, od których nazwano planety. Przykład: Wodan był odpowiednikiem Merkurego, więc Dzień Merkurego stał się środą (wednesday), stąd mercredi po francusku.
Sabat
Z tekstu Justyna można wywnioskować, że za jego czasów szabat, szósty dzień siedmiodniowego tygodnia żydowskiego, zbiegał się z dniem Saturna (sobota). Chrystus zmartwychwstał pierwszego dnia szabatu, więc dniem, w którym chrześcijanie gromadzili się, aby świętować Zmartwychwstanie, był dzień słońca. Św. Justyn mówi także, że w tym dniu chrześcijanie zastanawiają się nad początkami stworzenia, kiedy Bóg z chaosu wyprowadził porządek. Doprowadziło to do uświadomienia sobie, że niedziela służy jako dzień rekreacji i refleksji.
Dzień zgromadzenia
Chrześcijanie spotykali się pierwszego dnia tygodnia. Zwyczaj ten sięga początków chrześcijaństwa. W Liście do Hebrajczyków nalega się, aby wierzący nie opuszczali niedzielnych spotkań (Hbr 10:25). Co robili, gdy się spotkali? Razem się modlili i wspólnie łamali chleb w imię Zmartwychwstałego Pana (por. Dz 20,7). Z tego wyrosła niedzielna msza święta, jaką znamy dzisiaj.
Oficjalny dzień odpoczynku
Z biegiem czasu chrześcijanie zaczęli uważać niedzielę za swój szabat. Oznacza to, że niedziela była nie tylko dniem zgromadzeń, ale także odpoczynku. Po rewolucji za panowania cesarza Konstantyna Wielkiego (ustanowił chrześcijaństwo religią państwową w 313 r.) niedziela została społecznie zaakceptowana. W roku 321 wydał dekret, zgodnie z którym niedziela jest odtąd „Dniem Pańskim”, w którym w całym Cesarstwie Rzymskim należy przestrzegać odpoczynku. Utrzymano tygodniowy podział grecki i rzymski, zmieniły się jednak nazwy. W ten sposób poniedziałek nadano nazwę „dzień drugi”; dzień Saturna nazywano odtąd „szabatem” (stąd „sobota” po włosku to sabato).
Niedzielny obowiązek
Niedziela jest pierwszym dniem tygodnia. Ale to także Dzień Trzeci. Przecież Chrystus powiedział, że trzeciego dnia zmartwychwstanie. Oznacza to, że dzień, w którym umarł, jest pierwszym dniem, dzień, w którym spoczął w grobie, jest drugim, a dzień Jego zmartwychwstania jest trzecim. Przestrzeganie niedzieli jako żydowskiego szabatu oznacza, że chrześcijanom nie wolno wykonywać pracy służalczej, pozwalającej im na odpoczynek i uwolnienie się od życia rodzinnego i kulturalnego. Powinni także powstrzymywać się od czynności utrudniających im obowiązkowe uczestnictwo w niedzielnej liturgii. Katolicy mają obowiązek uczestniczyć w odprawianiu Eucharystii w Dzień Pański.
Sobotni wieczór
Według kalendarza żydowskiego „dzień pierwszy” rozpoczynał się w szabat po zachodzie słońca; jednakże w świecie grecko-rzymskim liczenie trwało od świtu. Kościół katolicki przyjął zwyczaj żydowski, dlatego w kalendarzu liturgicznym niedziela rozpoczyna się w sobotni wieczór, kiedy odmawia się Nieszpory. Po Soborze Watykańskim II wprowadzono niedzielną Mszę św. w sobotnie wieczory, aby i wtedy można było dopełnić niedzielnego obowiązku.
Poniedziałek
W praktycznym życiu społecznym niedziela nie jest już dniem pierwszym, ale ostatnim (weekendem). Jest to ustanowione na całym świecie w międzynarodowej normie ISO 8601 określająca sposób zapisu daty i czasu (dzień oznaczany jest jedną cyfrą, od 1 – poniedziałek do 7 – niedziela)
Opracowane na podstawie encyklopedii katolika kro-ncrv